KUR'AN VE HADIS IŞIGINDA MEHDİ  RESUL

Mehdinin lugat anlami kendisi hidayete ermiş, başkalarini hidayete erdiren ve vesile olan demektir.Mehdi kelimesi Kur'an-i Kerim'de " muhted " olarak gecmekte dir.A'raf 178, Kehf 17, Isra 97 ayetlerine göre mehdiler hidayete ermis kisilerdir.

KEHF-17: men yehdillâhu fe huvel muhted(muhtedi), ve men yudlil fe len tecide lehu veliyyen murşidâ(murşiden).
Allah, kimi Kendisine ulaştırırsa, işte o hidayete ermiştir. Ve kimi dalâlette bırakırsa (kim Allah’a ulaşmayı dilemezse) artık onun için velî mürşid (irşad eden evliya) bulunmaz.

A'RÂF-178: Men yehdillâhu fehuvel muhtedî ve men yudlil fe ulâike humul hâsirûn(hâsirûne).
Allah kimi hidayete erdirirse (kendisine ulaştırırsa), artık o hidayete ermiştir. Ve kim dalâlette bırakılırsa, işte onlar, onlar artık hüsrana uğrayanlardır (nefslerini hüsrana düşürenlerdir).

İSRÂ-97: Ve men yehdillâhu fe huvel muhted(muhtedi), ve men yudlil fe len tecide lehum evliyâe min dûnih(dûnihî),...

Ve Allah, kimi (Kendisine) ulaştırırsa, artık o hidayete ermiştir. Ve kimi dalâlette bırakırsa (kim Allah’a ulaşmayı dilemezse),...

Yasin 21, A'raf 159, 181 ayetlerini inceledigimizde ise her devirde, devrin imami olan mehdilerin baskalarini hidayete erdirdigini görmekteyiz.

YÂSÎN-21: İttebiû men lâ yes’elukum ecren ve hum muhtedûn(muhtedûne).
(Tebliğlerine karşılık) sizden ücret istemeyen (bu) kişilere tâbî olun. Ve onlar, mehdilerdir (hidayete ermiş ve hidayete erdirenlerdir).

A'RÂF-181: Ve mimmen halâknâ ummetun yehdûne bil hakkı ve bihî ya’dilûn(ya’dilûne).
Ve yarattıklarımızdan bir ümmet vardır ki, Hakk’a (Allah’a) ulaştırırlar ve onunla adaletle hükmederler.

A'RÂF-159: Ve min kavmi mûsâ ummetun yehdûne bil hakkı ve bihî ya’dilûn(ya’dilûne).
Ve Musa (A.S)’ın kavminden bir ümmet vardır. Hakk’a hidayet ederler (hidayete ulaştırırlar). Ve onunla (hak ile) adaletle hükmederler.

Her devirde hidayetciler (Mehdi'ler) vardir.Rad 7,Zümer 23,36,Mü'min 33,Enam 82,Yasin 21,A'raf 181,Bakara 38,Taha 123

RA'D-7: Ve yekûlullezîne keferû lev lâ unzile aleyhi âyetun min rabbih(rabbihî), innemâ ente munzirun ve li kulli kavmin hâd(hâdin).
Ve kâfirler derler ki: “O’nun üzerine Rabbinden bir mucize indirilmeli değil miydi?” Sen, sadece bir uyarıcısın ve bütün kavimler için hidayetçi vardır (zamanın her parçasında ve bütün kavimlerde).

ZUMER-36: E leysallâhu bi kâfin abdeh(abdehu), ve yuhavvifûneke billezîne min dûnih(dûnihî), ve men yudlilillâhu fe mâ lehu min hâd(hâdin).
Allah kuluna kâfi değil mi? Ve seni, O’ndan (Allah’tan) başkaları ile (başka ilâhlarla, putlarla) korkutuyorlar. Allah kimi dalâlette bırakırsa, o zaman onun için bir hidayetçi (mehdi) yoktur.

Hadis-i serif: "Size Allah'a karsi takvayi, basiniza siyah bir köle bile gelse emrini dinleyip ona itaat etmenizi tavsiye ederim. Icinizden yasayacak olanlar cok ihtilaflar göreceklerdir. Benim sünnetime ve MÜRSID HALIFE MEHDILERIN sünnetlerinin yolundan ayrilmayiniz. Bu yola simsiki sariliniz, sonradan ortaya cikanlardan kacininiz, cünkü her bid'at dalalettir." (Ebu Davud ve Tirmizi)

Peygamberlerin oldugu devirlerde, peygamberler, Allah'in emriyle insanlari Allah'a ulastiran (hidayete erdiren) imamlardir.

ENBİYA-73: Ve cealnâhum eimmeten yehdûne bi emrinâ ve evhaynâ ileyhim fi’lel hayrâti ve ikâmes salâti ve îtâez zekâh(zekâti), ve kânû lenâ âbidîn(âbidîne).
Ve onları, emrimizle hidayete erdiren (ölmeden önce ruhları Allah’a ulaştıran) imamlar kıldık. Ve onlara, hayırlar işlemeyi, namaz kılmayı ve zekât vermeyi vahyettik. Ve onlar, Bize kul oldular.

Peygamberlerin olmadigi devirlerde, veli resullerin icinden, Allah'in tayin ettigi devrin imami, Allah'in emriyle insanlari Allah'a ulastiran (hidayete erdiren) imamdir.

SECDE-24: Ve cealnâ minhum eimmeten yehdûne bi emrinâ lemmâ saberû ve kânû bi âyâtinâ yûkınûn(yûkınûne).
Ve onlardan, emrimizle hidayete erdiren imamlar kıldık ve sabır sahibi oldukları ve âyetlerimize (Hakk’ul yakîn seviyesinde) yakîn hasıl etmiş oldukları için.

''Benden sonra nebi gelmeyecek,alimler gelecek,halifeler gelecek,onlara tabi olan bana tabi olur,onlara asi olan bana asi olur.''  Sahih buhari 9.cilt 1409.hadis sahih buhari 11.cilt sayfa 181

" Her devirde beni temsilen 1 kisi var. Hz.isa (A.S.)'i temsilen 3 kisi var. Hz.Musa (A.S.)'i temsilen 7 kisi var.Hz.ibrahim (A.S.)'i temsilen 40 kisi var." Hadis-i Serif

" insanlar kutbu nübüvvetle veya kutbu velayetle hidayete ererler. "  imam'i Rabbani

Devrin imamlari Secde 24'e göre insanlari hidayete erdirirler, mürsidler ise hidayete erdirmeye vesiledirler.

MAİDE-35: Yâ eyyuhellezîne âmenûttekûllâhe vebtegû ileyhil vesîlete ve câhidû fî sebîlihi leallekum tuflihûn(tuflihûne).
Ey âmenû olanlar (Allah’a ulaşmayı, teslim olmayı dileyenler)! Allah’a karşı takva sahibi olun ve O’na ulaştıracak vesileyi isteyin. Ve O’nun yolunda cihad edin. Umulur ki; siz felâha erersiniz.

Allahû Tealâ her kavimde mutlaka resûl beas eder, vazifeli kilar. Ama her kavimde nebî beas etmez, hayata getirmez.

  
NAHL-36: Ve le kad beasnâ fî kulli ummetin resûlen eni’budûllâhe vectenibût tâgût(tâgûte), fe minhum men hedallâhu ve minhum men hakkat aleyhid dalâleh(dalâletu), fe sîrû fîl ardı fanzurû keyfe kâne âkıbetul mukezzibîn(mukezzibîne).
Ve andolsun ki Biz, bütün ümmetlerin (milletlerin, kavimlerin) içinde resûl beas ettik (hayata getirdik, vazifeli kıldık). (Allah’a ulaşmayı dileyerek) Allah’a kul olsunlar ve taguttan (insan ve cin şeytanlardan) içtinap etsinler (sakınıp kurtulsunlar) diye. Onlardan bir kısmını, (Resûlün daveti üzerine Allah’a ulaşmayı dileyenleri) Allah hidayete erdirdi ve bir kısmının (dilemeyenlerin) üzerine dalâlet hak oldu. Artık yeryüzünde gezin. Böylece yalanlayanların akıbetinin, nasıl olduğuna bakın (görün).

Hadis-i serif: "Muhakkak Hak Teala (cc) Hz.leri bu ümmete bais eder gönderir. Her yüzyılda (asırda) bir kimse din işlerini yeniler, tazeler, ba'seder. Sizden bir taife halki Hakk'a (cc) davetle meşgul olurlar. Bunlar ehli haktir. Bu kimseler din işlerini yeniler, tazeler. Bu Allah (cc) Hz.leri'nin dostları, Allah-ü Teala (cc) Hz.leri'ni kullarına sevdirirler." (Sahih-i Buhari; Müslim,Sünen-i Ebu Davud, 5/100) (Yeb’asü lihazihil ümmeti Alâ ra’si külli mieti senetin men yüceddidü leha diyneha")

Müceddid:Yenileyen,yenileyici.Sahih hadislerle bildirilen,her yüzyil basinda dini hakikatleri devrin ihtiyaclarina göre aciklamak üzere gönderilen büyük alim ve

Peygamberimizin (SAV)'in varisi olan ZAT.

Hadis-i Serif:

"El ulamau verasetul enbiya, hukemau ulamau kedau en enbiyaye min fekhihim.

Alimler, Resulullah'in varisleridir,hikmet sahibi alimler,fikih acisindan nebiler seviyesindedirler."

Emirdağ Lahikası, 260

Gerçi her asırda hidayet edici, bir nevi Mehdi ve müceddid geliyor ve gelmiş, fakat her biri üç vazifeden birisini bir cihette yapması itibariyle, ahir zamanın Büyük Mehdi ünvanını alamamışlar. ( Said-i Nursi Hz.)

Peygamberler belirli zamanlarda ve kendi kavimlerinde yasamislar. Fakat resûller her kavme ardarda, hic arası kesilmeksizin her zaman parcasinda gönderilmişler.

MU'MİNUN-44: Summe erselnâ rusulenâ tetrâ, kullemâ câe ummeten resûluhâ kezzebûhu fe etbâ’nâ ba’dahum ba’dan ve cealnâhum ehâdîs(ehâdîse), fe bu’den li kavmin lâ yu’minûn(yu’minûne).
Sonra Biz, resûllerimizi ardarda (arası kesilmeksizin) gönderdik. Her ümmete resûlü geldiği zaman, her defasında onu yalanladılar. Biz de onları birbiri arkasından (helâk ettik). Ve onları efsane kıldık. Artık mü’min olmayan kavim (Allah’ın rahmetinden) uzak olsun.

BAKARA-87: Ve lekad âteynâ mûsâl kitâbe ve kaffeynâ min ba’dihî bir rusuli ve âteynâ îsâbne meryemel beyyinâti ve eyyednâhu bi rûhil kudus(kudusi), e fe kullemâ câekum resûlun bimâ lâ tehvâ enfusukumustekbertum, fe ferîkan kezzebtum ve ferîkan taktulûn(taktulûne).
Andolsun ki Biz, Musa’ya kitap verdik ve ondan sonra da birbiri ardından (araları kesilmeksizin, peşpeşe) resûller gönderdik. Ve Meryem’in oğlu İsa’ya beyyineler (açık kanıtlar) verdik ve onu Ruh’ûl Kudüs ile destekledik. Her ne zaman size bir resûl, nefslerinizin hoşlanmadığı bir şeyle (emirle) geldiyse, hemen kibirlendiniz. Bu sebeple bir kısmını yalanladınız ve bir kısmını da öldürdünüz.

Hadis-i serif: "Yeryüzü Halilürrahman (AS) gibi (kullara acıyan) kırk (abdal) kişiden katiyen hali kalmaz. Onların sayesinde size yağmur verilir. Onların sayesinde (dünyevi ve uhrevi) zafere kavuşturulursunuz. Onlardan (yani O hak dostlarından) biri vefat eder etmez derhal Allah (CC) Hz.leri yerine başka birini tayin eder."(Ramuzel Hadis 4384 Nolu Had. Şer.)

Her devirde insanlarin kendi içlerinden, o kavimde vazifeli kilinan ve o kavmin lisanı ile konuşan bir resûl söz konusudur.

İBRÂHÎM-4: Ve mâ erselnâ min resûlin illâ bi lisâni kavmihî li yubeyyine lehum, fe yudillullâhu men yeşâu ve yehdî men yeşâ’(yeşâu), ve huvel azîzul hakîm(hakîmu).
Hiçbir resûlümüz yoktur ki; Biz, onu kendi kavminin lisanıyla göndermiş olmayalım. Onlara (kendi lisanlarıyla) beyan etsin (açıklasın) diye. Öyleyse Allah, dilediğini (Allah’a ulaşmayı dilemeyenleri) dalâlette bırakır. Dilediğini (Allah’a ulaşmayı dileyenleri) hidayete erdirir. Ve O, Azîz’dir, Hikmet Sahibi’dir.

Al-i imran 81,Duhan 10,11,12,13,14,Furkan 27,28,29,30 ayetleri Peygamber Efendimiz SAV'den sonra bir resul gelecegini ifade etmektedir.Bu resul peygamber olmasi mümkün olmayan VELI RESUL'dür.Ahir zamandaki bu resul'e şeriat kitabi inmemiş, tam aksine Al-i imran 81 ayetine göre bu resulün kendisinden önce gelen kitaplari tasdik edecegi ve kendisine Nebilerin  (Peygamber Efendimizde dahil) yardim edecegi belirtilmektedir.

AL-İ İMRAN-81: Ve iz ehazallâhu mîsâkan nebiyyîne lemâ âteytukum min kitâbin ve hikmetin summe câekum resûlun musaddikun limâ meakum le tu’minunne bihî ve le tensurunneh(tensurunnehu), kâle e akrartum ve ehaztum alâ zâlikum ısrî, kâlû akrarnâ, kâle feşhedû ve ene meakum mineş şâhidîn(şâhidîne).
Hani o zaman ki; Allah, peygamberlerin (nebîlerin) MİSAK’ini (yeminini) almıştı: “Andolsun ki; size Kitap ve hikmet verdim, sizlerden sonra sizinle beraber bulunanı (Allah’ın sizlere verdiği kitapları) tasdik eden Resûl gelince, O’na mutlaka îmân edecek ve O’na mutlaka yardım edeceksiniz. Bunu ikrar ettiniz mi ve bu ağır ahdimi üzerinize aldınız mı?” “İkrar ettik.” dediler. “Öyle ise şahit olun. Ben de sizinle beraber şahitlerdenim.” buyurdu.

Rabbimiz Al-i imran 81'de nebilerin arasinda Peygamber Efendimiz S.A.V.inde bulundugunu Ahzab 7 'de acikliyor.

AHZAB-7: Ve iz ehaznâ minen nebîyyîne mîsâkahum ve minke ve min nûhın ve ibrâhîme ve mûsâ ve îsebni meryeme ve ehaznâ minhum mîsâkan galîzâ(galîzan).
O zaman ki; Biz, nebîlerden onların misaklerini almıştık. Ve senden ve Hz. Nuh’tan ve Hz. İbrâhîm’den ve Hz. Musa’dan ve Meryemoğlu Hz. İsa’dan ve onlardan ağır bir misak aldık.

Allah, Al-i imran 82'ye göre, nebilerden sonra gelecek olan Resulü kim inkar ederse, o kisiye fisktadir buyuruyor.

AL-İ İMRAN-82: Fe men tevellâ ba’de zâlike fe ulâike humul fâsikûn(fâsikûne).
Artık bundan sonra (Allah 81. âyetteki Resûl’den bahsettikten sonra), kim yüz çevirirse (nebîlerden sonra gelecek olan bu Resûl’ü inkâr ederse); işte onlar, onlar FASIK’lardır.

Hadis-i serif: "Kim Bana itaat ederse muhakkak ki Allah'a itaat etmis olur. Kim Bana isyan ederse, Allah'a isyan etmis olur. Her kim Imam'a (Kamil Mürside veya devrin Imam'ina) itaat ederse, muhakkak ki Bana itaat etmis olur. Her kim Imam'a isyan ederse, muhakkak ki Bana isyan etmis olur." (Ibni Mace 8/2589)

Osmanlica -Türkce ansiklopedik Büyük Lugatin 1985 baskisinda sayfa 607 .

MEHDI: Hidayete eren veya hidayete vesile olan. Sahibuzzaman, Hususi ve Sahsi bir tarzda Allahin hidayetine mazhar olan, kendisine Cenab-i Hakk tarafindan yol gösterilen, manasinadir. Bu kelime ihtida etmis olanlar icin de kullanilmistir.MEHDI-YI RESUL, MEHDI-YI MUNTAZIR da denir.Ahir zamanda gelip bütün müslümanlari Hakaik-i Imaniye ve Kuraniyeyi cami eserleri ile uyandiracak, dinlerini takviye ve imanlarini tecdit edecek olan Peygamberimiz (A.S.M) Alinden bir Zattir.

Mehdi-yi Resul: Mehdi AS'in peygamber olmayan bir resul olusunu ifade eder.

Mehdi-yi Muntazir: Ahir zamanda Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed SAV'in kendi soyundan gelecegini müjdeledigi "ümmetimin en hayirlisi" diye buyurdugu ZAT'tir.

Said-i Nursi Hz. Emirdag Lahikasi, 259

" Cok defa mektuplarimda isaret ettigim gibi, Mehdi Al-i Resul'ün temsil ettigi kudsi cemaatinin şahs-i manevisinin üc vazifesi var. Eger cabuk kiyamet kopmazsa ve beser bütün bütün yoldan cikmazsa, o vazifeleri Onun cemiyeti ve seyyidler cemaati yapacagini rahmet-i ilahiyyeden bekliyoruz. "

Duhan 10,11,12,13,141, ayetlerinde yine Yüce Rabbimiz Peygamber Efendimiz s.a.v.'e hitap ediyor ve kendisinden sonra bir resul gelecegini, insanlarin O Resulden yüz cevirecegini ve O'na "ögretilmis deli" diyeceklerini bildiriyor.

DUHAN-10: Fertekib yevme te’tîs semâu bi duhânin mubîn(mubînin).
Artık göğün, apaçık duman (fitne) getireceği günü gözle

DUHAN-11: Yagşân nâs(nâse), hâzâ azâbun elîm(elîmun).
(O fitne ki) insanları (insanların büyük kısmını) sarmıştır. İşte bu, elîm bir azaptır.

DUHAN-12: Rabbenekşif annel azâbe innâ mû’minûn(mû’minûne).
Rabbimiz, azabı bizden kaldır. Muhakkak ki biz, mü’minleriz.

DUHAN-13: Ennâ lehumuz zikrâ ve kad câehum resûlun mubîn(mubînun).
Onlara (herşeyi) açıklayan bir resûl gelmişti. (Buna rağmen resûlün söylediklerinden) ibret almadılar.

DUHAN-14: Summe tevellev anhu ve kâlû muallemun mecnûn(mecnûnun).
Ve (O’NA) (şeytan tarafından vahyedilerek) “öğretilmiş” ve “deli” dediler ve sonra O’NDAN yüz çevirdiler.

Mehdi Resul döneminde kendi kavminin Kur'an'i terkedecegi bildiriliyor.

FURKAN-27: Ve yevme yeadduz zâlimu alâ yedeyhi yekûlu yâ leytenîttehaztu mear resûli sebîlâ(sebîlen).
Ve o gün, zalim ellerini ısırır: “Keşke resûlle beraber (Allah’a giden) bir yol ittihaz etseydim.” der.

FURKAN-28: Yâ veyletâ leytenî lem ettehız fulânen halîlâ(halîlen).
Yazıklar olsun, keşke ben filanı (o kişiyi) dost edinmeseydim.

FURKAN-29: Lekad edallenî aniz zikri ba’de iz câenî, ve kâneş şeytânu lil insâni hazûlâ(hazûlen).
Andolsun ki; bana zikir (Kur’ân’daki ilim) geldikten sonra beni zikirden saptırdı ve şeytan, insana yardımı engelleyendir.

FURKAN-30: Ve kâler resûlu yâ rabbi inne kavmîttehazû hâzel kur’âne mehcûrâ(mehcûran).
Ve resûl: “Ey Rabbim! Muhakkak ki benim kavmim, bu Kur’ân’dan ayrıldı (Kur’ân’ı terketti).” dedi.

Sahabe-i Kiram ise Kur'an'i terketmemis, Kur'an'in bütününe iman etmistir.

ÂLİ İMRÂN-119: Hâ entum ulâi tuhıbbûnehum ve lâ yuhıbbûnekum ve tû’minûne bil kitâbi kullih(kullihi), ve izâ lekûkum kâlû âmennâ, ve izâ halev addû aleykumul enâmile minel gayz(gayzi), kul mûtû bi gayzikum, innallâhe alîmun bi zâtis sudûr(sudûri).
(Ey mü’minler)! Siz öyle kimselersiniz ki; onlar, sizi sevmedikleri halde siz, onları seversiniz ve siz Kitab’ın bütününe îmân edersiniz. Onlar, sizinle karşılaştıkları zaman: “Îmân ettik.” derler. Ama tenhada, kendi başlarına kaldıkları zaman size olan öfkelerinden (dolayı), parmak uçlarını ısırırlar. De ki: “Öfkenizle ölün.” Hiç şüphesiz Allah, sinelerde olanı bilir.

Kur'an-ı Kerîm son şeriat kitabı olup Hz.Muhammed (SAV)'e indirildi. O Nebîlerin sonuncusudur.

AHZAB-40: Mâ kâne muhammedun ebâ ehadin min ricâlikum, ve lâkin resûlallâhi ve hâtemen nebiyyin(nebiyyine), ve kânallâhu bi kulli şey’in alîmâ(alîmen).
Muhammed (A.S), sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası olmamıştır (değildir). Fakat Allah'ın Resûl'ü ve Nebîlerin (Peygamberlerin) Hatemi'dir (Sonuncusu). Allah, herşeyi en iyi bilendir.

" Allah beniisrail zamaninda bir peygamberden sonra arkasindan bir peygamber daha gönderirdi. Ben son peygamberim. Benden sonra peygamber gelmeyecek, halifeler gelecek. Kim halifelere itaat ederse tabi olursa, bana itaat etmis gibi olur." Hadis-i Serif

Kiyamete kadar şeriat hükmü icermeyen sohbet kitaplari gelecek.

RA'D-38: Ve lekad erselnâ rusulen min kablike ve cealnâ lehum ezvâcen ve zurriyyeh(zurriyyeten), ve mâ kâne li resûlin en ye’tiye bi âyetin illâ bi iznillâh(iznillâhi), li kulli ecelin kitâb(kitâbun).
Andolsun, senden önce de resûller gönderdik. Onlara da eşler ve zürriyyet (çocuklar) kıldık. Bir resûl için, Allah’ın izni olmaksızın bir âyet getirmesi olmaz (mümkün değildir). Her zamanın, bir kitabı vardır.

Bilinmeyen taraflariyla Bediüzzaman Said-i Nursi, Necmeddin Sahiner s.434

" Risale-i Nur benim şahsi malim degildir.Kur'an-i Hakim'in bu zaman da teressuh eden bir Mucize-i Maneviyesidir. " 

Esref Rumi Hz. Divan

"Ol dost Sultandir. ben O'na kul,

Her dem yeni yeni nüzul,

Andandir bu cümle usul."

(Her an Allahu Teala'dan inen, nüzul eden yeni seyler, Ondandir her bahsimiz.)

A'raf 63'de ve Neml 82'de Allahu Teala Mehdi Resul'e yazdirdigi RISALET NURLARI kitabindan bahsetmektedir.

A'RÂF-63: E ve acibtum en câekum zikrun min rabbikum alâ raculin minkum li yunzirekum ve li tettekû ve leallekum turhamûn(turhamûne).
Sizi uyarması ve takva sahibi olmanız için, içinizden bir adama, Rabbinizden bir zikrin gelmesine mi şaşırdınız? Ve böylece rahmet olunursunuz.

NEML-82: Ve izâ vakaal kavlu aleyhim ahracnâ lehum dabbeten minel ardı tukellimuhum ennen nâse kânû bi âyâtinâ lâ yûkınûn(yûkınûne).
Onların üzerine (Allah’ın Kitap’ta söylediği) söz vuku bulunca, onlara arzdan dabbe çıkardık (çıkarırız). İnsanların (Kitap’taki) âyetlerimize yakîn hasıl etmediklerini söyleyecek.

-- Neml 82'de kavl kitap anlaminda kullanilmistir. Yine ayette gecen " yerden bir dabbe cikaririz " sözünün anlami ise; yerden yukariya yükseltilmis, cikarilmis bir teknik cihaz olmasidir. Televizyon yeryüzündeki bir yayini satellite vasitasi ile tüm dünyaya yayinlamaktadir.insanlara seslenmesi ise yine dabbenin televizyon olduguna delildir. Dabbetül arz satelliteden yayin yapan televizyondur (NUR TV'dir).Televizyonda sohbetler yapan ise Mehdi (a.s.)'dir.

Hadis-i Serif: "Dabbetül-arz Musa'nin asasi,Süleyman'in mührü yaninda olarak cikacak.Mühür ile mü'minin yüzünü parlatacak, asa ile kafirin burnunu kiracak,insanlari sofraya toplayacak mü'min ve kafir taninacak."

Hz. Ali (RA): "Kuyrugu olan bir dabbe degil,sakali olan bir dabbedir.Fakat meshur olan bir dabbedir.Süphesiz Kur'an'da denildigi icin bir dabbedir.Fakat erkek bir dabbedir."

" Dabbe kuyrugu olan bir hayvan degil, sakali olan bir resuldür. (neml 82-e.hamdi yazir tefsirinden)

Hz. Muhammed s.a.s efendimiz; " Semadan bir ses onu ismiyle cagiracak ve doguda, batida olan bile bu sesi duyacak." (El kavlul muhtasar, fiy alametil mehdiyyil muntazar s.54-55)

"Bu ses bütün yeryüzüne yayilacaktir, her kavim kendi dilinden duyacaktir." (Kitabul burhan fiy alametil ahir zaman s.51)

-- Hz.Mehdi (AS) zuhur ettiginde, radyo ve televizyon gibi haberlesme vasitalari ile dogu-bati bütün dünyaya ilan edilecek ve her millet bu sesi kendi diline cevirerek isitecektir.

Fetih 28'de peygamberlere verilen kitaplari aciklasin, hidayete erdirsin diye, bu zamanin devrin  imamindan bahsedilmektedir.

FETİH-28: Huvellezî ersele resûlehu bil hudâ ve dînil hakkı li yuzhirehu aled dîni kullih(kullihî), ve kefâ billâhi şehîdâ(şehîden).
O’dur ki, Resûl’ünü hidayetle ve hak dîn ile bütün dînlere izhar etmesi (açıklaması) için gönderdi ve şahit olarak Allah yeter.

14 asir evvel Asr-i Saadet (Hidayet asri) yasanmis. Su anda ahir zamandayiz.Hidayet Asrini tekrar yasatacak olan MEHDI A.S. gelmistir. 14.asrin müceddidi ve bu devrin imamidir. Allah'in emri ile Kur'an hakikatlerini insanlara aciklamakta ve tebligi yapmaktadir.

"ALLAH'A ULASMAYI DILEYIN ! Bu dilek sizi mutlaka 3.kat cennete ve dünya saadetinin yarisina ulastirir."

"Siz sadece bütün kalbinizle bir dilek dileyeceksiniz.Ondan sonrasi Allah'a ait. Size namazi, orucu, ibadetleri ve en önemlisi zikri O sevdirecek, hacet namazi kilarak mürsidinizi siz Allah'tan soracaksiniz ve mürsidinizi size O sevdirecek.

 Allah'in size gösterdigi mürsidinize Allah sizi ulastiracak ve 12 ihsanla ona tabi olacaksiniz. Ondan sonra ruhunuzu siz O'na degil, O sizin ruhunuzu kendisine O ulastiracak."  İmam İskender Ali Mihr

Ruhu ölmeden evvel Allah'a ulastirmak emri, Kur'an-i Kerimde hidayet kavrami olarak gecmekte.Yani Hidayet insan ruhunun ölmeden evvel Allah'a ulaşmasidir. (Al-i Imran 73, Bakara 120, Enam 71)

BAKARA-120: inne hudâllâhi huvel hudâ

 “Muhakkak ki Allah’a ulaşmak (var ya) işte o, hidayettir.”

İnne: Muhakkak ki
hudâllâhi: Allah’a ulaşmak
huve: işte o
hudâ: hidayettir

AL-İ İMRAN-73:  innel hudâ hudallâhi

“Hiç şüphesiz HİDAYET, Allah’ın (Kendisine) ulaştırmasıdır. (İnsan ruhunun ölümden evvel Allah’a ulaşmasıdır.)

“Ben hidayeti yerine getirmekle emrolundum. Tıpkı farzları yerine getirmekle de emrolunduğum gibi.”   Hadis-i serif

Ölmeden evvel ruhumuzu Allah'a ulaştirmayi dilememiz üzerimize farz kilinmiş: Rum 31, Zümer 54, Lokman 15

ZUMER-54: Ve enîbû ilâ rabbikum ve eslimû lehu min kabli en ye’tiyekumul azâbu summe lâ tunsarûn(tunsarûne).
Ve Rabbinize (Allah’a) yönelin (ruhunuzu Allah’a ulaştırmayı dileyin)! Ve size azap gelmeden önce O’na (Allah’a) teslim olun (ruhunuzu, vechinizi, nefsinizi, iradenizi Allah’a teslim edin). Sonra yardım olunmazsınız.

---"Allah'tan baska ilah olmadigina ve benim Allah'in resulü olduguma şehadet ediniz. Bu iki cümleye inanarak Allah'a mülaki olan (Ruhunu Allah'a ulaştiran) bir kulun cennetten mahrum kalmasi düşünülemez."(Riyadussalihin s.389)

---" Men habbe ve likaallahi habbeballahu likai."

Kim Allahin Zatina ulasmaya muhabbet beslerse,Allahta o kisiyi kendisine ulastirmayi sever "

"Men kerihe likaâllahi kerihallahu likâi."

Kim (dünya hayatını yaşarken) Allah’ın Zatına ulaşmayı dilememisse (kerih görürse), Allah da o kişiyi kendisine ulaştırmayı dilemez (kerih görür)."Hadis-i serif

Zahit Kotku K.S:Tasavvufi Ahlak

Allahu tealaya mülaki olmak icin muhabbet ve istiyak üzere olup, Salih ameller üzeri Hak Celle va Alaya mülaki olmayi arzu ve ümit eyleye.Hak Celle ve Alaya MÜLAKI OLMAYI ISTEYEN  herkese yakisan sey Ameli salihdir.

Münîb, yunîb, münîbîne kelimesi, yönelmek demektir. "Allah’a yönelmek" ifadesinin, "Allah’a ulaşmayı dilemek" anlamına geldiği Şura Suresi'nin 13. âyet-i kerimesinde gecmekte:

RUM-31: Munîbîne ileyhi vettekûhu ve ekîmûs salâte ve lâ tekûnû minel muşrikîn(muşrikîne).
O’na (Allah’a) yönelin (Allah’a ulaşmayı dileyin) ve takva sahibi olun. Ve namazı ikame edin (namaz kılın). Ve (böylece) müşriklerden olmayın.

ŞURA-13:Allâhu yectebî ileyhi men yeşâu ve yehdî ileyhi men yunîb(yunîbu).
Allah, dilediğini Kendisine seçer ve O’na yöneleni, Kendisine hidayet eder (ruhunu hayatta iken Kendisine ulaştırır).

Allah'a ulasmayi dileyen kisinin ruhu, Allah'in Zatina, Allah tarafindan ulastirilir.Şura 13, Rad 27

RAD-27: Ve yekûlullezîne keferû lev lâ unzile aleyhi âyetun min rabbih(rabbihi), kul innallâhe yudillu men yeşâu ve yehdî ileyhi men enâb(enâbe).
Ve kâfirler: “Ona, Rabbinden bir âyet (mucize) indirilse olmaz mı?” derler. De ki: “Muhakkak ki Allah, dilediği kimseyi dalâlette bırakır ve O’na yönelen kimseyi Kendine ulaştırır (hidayete erdirir).

Allah'in kendisine ulaştirdigi kisi hidayete erer (hidayete ermek, ruhun Allah'a ulasmasiyla mümkündür).

KEHF-17: ...,men yehdillâhu fe huvel muhted(muhtedi), ve men yudlil fe len tecide lehu veliyyen murşidâ(murşiden).
...,Allah, kimi Kendisine ulaştırırsa, işte o hidayete ermiştir. Ve kimi dalâlette bırakırsa (kim Allah’a ulaşmayı dilemezse) artık onun için velî mürşid (irşad eden evliya) bulunmaz.

"Faniyim, fani olani istemem, acizim, aciz olani istemem.Ruhumu Rahman'a teslim eyledim gayr istemem! isterim, fakat bir Yar-i Baki isterim." (Bediüzzaman Said-i Nursi Hz.Sizinti 318/Temmuz 2005 s.288)

Allahu Teala Kur'an'da hicbir seyi eksik birakmamis, her konuya aciklik getirmis.(Enam 38,67,Rum 58,Nahl 89):

EN'ÂM-38: Ve mâ min dâbbetin fîl ardı ve lâ tâirin yatîru bi cenâhayhi illâ umemun emsâlukum, mâ farratnâ fîl kitâbi min şey’in summe ilâ rabbihim yuhşerûn(yuhşerûne).
Ve yeryüzünde yürüyen hayvanlardan ve iki kanadıyla uçan kuşlardan ne varsa (4 ayaklı) hiçbir hayvan ve iki kanadıyla uçan hiçbir kuş yoktur ki; sizin gibi ümmet olmasınlar. Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Sonra Rab’lerine haşrolunacaklar (olunurlar).

NAHL-89: Ve yevme neb’asu fî kulli ummetin şehîden aleyhim min enfusihim ve ci’nâbike şehîden alâ hâulâ(hâulâi), ve nezzelnâ aleykel kitâbe tibyânen likulli şey’in ve huden ve rahmeten ve buşrâ lil muslimîn(muslimîne).
Ve o gün, bütün ümmetlerin içinde, onların üzerine, onların kendilerinden bir şahit beas ederiz (vazifeli kılarız). Ve seni de onların üzerine şahit olarak getirdik. Ve sana, herşeyi beyan eden (açıklayan), hidayete erdiren ve rahmet olan Kitab’ı, müslümanlara (Allah’a teslim olanlara) müjde olarak indirdik.

Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz buyurdular ki:
"Mukaddes ve Yüce olan Allah'in Kitab'idir. O'nda, sizden öncekilerin, sizden sonrakilerin haberi ve kendi aranizdakinin hükmü vardir. O, Allah'in kesin sözüdür. Kim ki, kibrinden dolayi o Kitab'i terkederse, Allah onun belini kirar. Kim de hidayeti O'ndan baskasindan ararsa, Allah, o kimseyi dalâlette birakir. O, Allah'in sapsaglam bir ipi, apaçik bir nuru ve Sirati Mustakîm'e ulastiran hikmet dolu bir haberidir."

Said-i Nursi Hazretleri Risale-i Nur:

Allah'in ayetlerini ve Resulullah'in hadislerini zaman ve mekan olarak saptiranlarin kafir ve zalim oldugu.

MÂİDE-44: ...Ve men lem yahkum bimâ enzelallâhu fe ulâike humul kâfirûn(kâfirûne).
...Ve kim, Allâh’ın indirdiği ile hükmetmezse, o taktirde işte onlar, onlar kâfirlerdir.

MÂİDE-45: ... Ve men lem yahkum bimâ enzelallâhu fe ulâike humuz zâlimûn(zâlimûne).
...Ve kim, Allâh’ın indirdiğiyle hükmetmezse, o taktirde işte onlar, onlar zâlimlerdir.

Kafirler Allah'in nurunu söndürmek isteselerde, Allah nurunu tamamlayacaktir.(Tevbe 32,Saf 8).

TEVBE-32: Yurîdûne en yutfîû nûrallâhi bi efvâhihim ve ye'ballâhu illâ en yutimme nûrehu ve lev kerihel kâfirûn(kâfirûne).
(Onlar) ağızları ile Allah’ın nurunu söndürmeyi istiyorlar. Ve Allah, kâfirler kerih görseler bile nurunu tamamlamaktan başka bir şey istemez.

TEVBE-33: Huvellezî ersele resûlehu bil hudâ ve dînil hakkı li yuzhirehu aled dîni kullihî ve lev kerihel muşrikûn(muşrikûne).
Resulünü müşrikler kerih görseler de, hidayetle ve hak dîn ile (bu dîni) bütün dînler üzerine izhar etmesi (hak dîn olduğunu ispat etmesi) için gönderen odur.

" Kim devrinin halifesine (imamina) biat etmediyse o cahiliyet hükmü ile ölmüstür yada küfür üzere ölmüstür. "  Hadis-i Serif

MEHDI AS.IN ÖZELLIKLERI

"O (Mehdi) Allah'in tayin ettigi Zamanin Imam'idir." (Mektubati Rabbani 1.cild s.814)

"Ibn-i Cerir, "Tehzib-il Asar": "Muhammed ümmetinin en hayirlisi ve sizin zorluklarinizi gideren VELINIZ OLAN KIMSEYE KATILINIZ, O MEHDI'DIR. "(Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman 57)

"Allah bütün insanlarin kalplerini O'nun (Mehdi'nin) muhabbetiyle dolduracaktir."

"Cenabi Hakk süphesiz Benim neslimden acik alinli ve seyrek disli bir adam gönderecektir."

"Mehdi'nin amelinde ne zulüm ne de ayip yoktur."

Muhyiddin Arabi Hz.leri Mehdi Resul'e ait dokuz özellik belirtmistir:

1-Basiret sahibi olmasi

2-ilahi kitabi anlamasi

3-ilahi kelamin manasini  (ruhunu) bilmesi

4-Tayin edecegi kimselerin hal ve hareketlerini bilmesi

5-Öfkelendiginde bile merhamet ve adaletten ayrilmamasi

6-Varliklarin siniflarini bilmesi

7-islerin girift tarafini bilmesi

8-insanlarin ihtiyacini iyi anlamasi

9-Kendi zamaninda ihtiyac hissedilecek gaybi ilimlere vakif bulunmasi cifr (ebced) ilmini bilmesi

MEHDI (AS)'IN GELECEGI (GÖNDERILECEGI)

"Benden sonra halifeler olur.Halifelerden sonra emirler,emirlerden sonra zalim melikler gelir.Son olarak ta ehli beytimden birisi cikar."

"Baslangicta Ben, ortasinda Mehdi, sonunda da Hz.Isa'nin iclerinde bulunacagi bir ümmet asla helak olmayacaktir."

"Mehdi benim soyumdan, Fatima'nin cocuklarindandir."

 "Yeryüzünde dört kisi malik olmustur.Ikisi mü'min,ikisi kafirdir.Mü'minler Zülkarneyn ve Süleyman.Kafirler ise Nemrut ve Buhtunnasir'dir.Besinci olarak ehl-i beytimden birisi gelecek ve dünyaya malik olacaktir." Mektubat-i Rabbani 2/251

" Sizi Mehdi ile müjdeleyim mi? O, ümmetimin icinde ihtilaflar ve sarsintilar bas gösterdigi zaman gönderilir."

İNSANLARIN ÜMİTSİZ OLDUĞU VE "HİÇ MEHDİ FALAN YOKMUŞ" DEDİĞİ BİR SIRADA ALLAH MEHDİ'Yİ GÖNDERİR... (Ali Bin Husameddin el-Muttaki, Kitab-ul Burhan fi-Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 55)

... MEHDİ, Resulullah'ın bayrağı ile, insanların başlarına bela üzerine bela yağdığı ve ÇIKIŞINDAN ÜMİT KESİLDİĞİ BİR SIRADA ÇIKAR... (Ali Bin Husameddin el-Muttaki, Kitab-ul Burhan fi-Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 55)

Resulullah (s.a.v) buyuruyor:

"Ahir zamanda mutlaka bir adam zuhur edecektir. Bu kisi benim ehl-i beytimden olacaktir. Buna Mehdi denecektir. Daha sonra da Deccal ortaya çikacak, Hz. Isa (a.s.) ile Mehdi birlikte yardimlasarak Deccal'i öldüreceklerdir."

"Ahir zamanda ümmetimin basina, sultanlarindan siddetli belalar gelir, öyle ki yerler müslümanlara dar gelir. O zaman Allah, daha önce zulümle dolu olan dünyayi adaletle dolduran benim soyumdan birisini gönderecektir."

"Alenen ve apaçik Allah Teala inkar edilinceye kadar Hz. Mehdi gelmez."

"Dünya hercü merc içinde kaldiginda, fitneler zuhur ettiginde yollar kesildiginde, bazilari bazisina hücüm ettiginde, büyük, küçüge merhamet etmedigi, büyüge vakarli davranmadiginda; Allah, bu sirada onlardan adaletin kökünü kaziyarak dalalet kalelerini fethedecek ve evvelce benim ayakta tuttugum gibi, ahir zamanda dini ayakta tutacak, önceden zulümle dolu olan dünyayi adaletle dolduracak birini (Mehdi) gönderecektir."

"Dünya hayatinin sona ermesine bir gün bile kalsa, Allah zulümle dolu olan dünyayi adaletle dolduracak, Ehl-i beytten birini gönderecektir." 

MEHDI AS. HALIFE OLMADIGI BIR DÖNEMDE GELECEKTIR

"Dünyada ismi gececek bir halife kalmayincaya kadar cikmayacaktir." El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar,54

"O'nun cikacagi yil insanlar hacca baslarinda bir emir bulunmadan gidecekler."Kiyamet Alametleri,168,  Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman 35

MEHDI AS. HICRI 14. ASIRDA GELECEKTIR

" Mehdi için 2 alamet vardır ki, Ramazanda iki defa tutulma olacaktır."   (El-Kavlul Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 49)

" Mehdinin gelişi Razaman ayında Ayın iki kere tutulmasına sebep olacaktır."(Kıyamet Alametleri, s. 200)

"Mehdinin çıkmasından önce bir Ramazan içinde Güneş iki defa tutulacaktır." (Ölüm-Kıyamet-Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, Şarani, s. 440)

-- 1981 yılında (Hicri 1401de) Ramazan ayının 15. günü Ay, 29. günü de Güneş tutulmuştur. Yine ikinci olarak, 1982 yılında (Hicri 1402 de) Ramazan ayının 14. günü Ay, 28. günü de Güneş tutulmuştur.

" Mehdinin çıkışından evvel, (her tarafı) aydınlatan kuyruklu bir yıldız doğacaktır." (Kıyamet Alametleri, Berzenci s. 200)

İmam Rabbani de Hz. Mehdinin alametlerinden olan kuyruklu yıldız hakkında şu bilgileri vermiştir:

"Şark tarafından bir kuyruklu yıldız doğup aydınlık verecektir. Onun her günkü irtifi (geçiş yönü) meşrıktan mağribedir (doğudan batıya doğrudur)." (Mektubat-ı Rabbani, 2/258)

-- Hadislerde belirtildiği gibi:

- 1986 yılında (Hicri 1406da) yani 14. yüzyıl başlarında Halley kuyruklu yıldızı Dünyamızın yakınından geçmiştir. Bu kuyruklu yıldız parlak, ışıklı bir yıldızdır.

- Hareket yönü doğudan batıya doğrudur.

- 1981 ve 1982 (1401-1402) yıllarında meydana gelen Ay ve Güneş tutulmaları olayından sonra ortaya çıkmıştır.

"Mehdi'nin cikacagi yil insanlar başlarında bir imam bulunmaksızın hac ederler. Minaya indiklerinde etrafları, köpeklerin sarışı gibi sarılıp, kabilelerin birbirine girmesi ile büyük savaşlar olur. Öyle ki ayaklar kan gölü içinde kalır." (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 35)

-- 1979 yılında, hac sırasında gerçekleşen Kabe baskınında aynen böyle bir katliam yaşanmıştır.Bu kanlı Kabe baskını da Mehdinin diğer alametlerinin gerçekleştiği dönemin tam başında yani Hicri 1400 yılının ilk gününde, 1 Muharrem 1400 (21 Kasım 1979) tarihinde meydana gelmiştir.

Resulullah buyurdu:" Ramazanda bir seda, Şevvalde bir ses, Zilkadede kabileler arasında savaş olur. Hacılar talana uğrar. Minada ölülerin çok olacağı bir savaş olur, öyle ki orada taşları kan gölü içinde bırakacak kadar kan akar." (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 31)

İkdiddurer isimli kitaptaki alametlerden: "Şevvalde savaş nidaları, Zilhiccede harb ve kıtal olur, yine Zilhiccede hacılar talana uğrar, hatta caddeler kandan geçilmez ve haramlar çiğnenir. Beyt-ül Muazzamın yanında büyük günahlar işlenir." (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 37

-- 1979 (Hicri 1400)da gerçekleşen Kabe baskınının ardından 7 sene sonra Hicri 1407 yılında, Hac sırasında çok daha büyük kanlı bir olay meydana gelmiştir. Caddelerde gösteri yapan hacılara saldırılarak 402 kişi katledilmiş. Beyt-ül Muazzamanın yanında, Müslümanların (Suudi Arabistan askerleri ile İranlı hacıların) birbirlerini öldürmeleri ile büyük günahlar işlenmiş, harama girilmiştir.

" Firat nehrinin durdurulmasi Mehdi'nin alametlerindendir."

-- 1975 senesinde insa edilen 210 m.baraj firati durdurdu.

" Mehdi'den önce yaygin katliamlarin vuku bulacagi büyük bir fitne görülecektir."

" Tozlu dumanli karanlik bir fitne görülecek, bunu digerleri takip edecek. "

-- 1990'li yillarda Irak ve Kuvait savasinda yanan petroller (kuyular).

Dünya savaslarinda meydana gelen 65 milyon ölü, 20. yüzyil boyunca 180 milyonu asmis (terrorizim).

" Yemin ederim ki bir ates sizi saracaktir.O ates bugün berehut isimli vadide sönük vaziyettedir. O ates icinde müthis azap oldugu halde insanlari kaplar. O ates insanlari, mallari yakip bitirir. Sekiz gün icinde rüzgar ile bulut gibi ucurarak dünyanin her tarafina yayilir.Geceki sicagi, gündüz ki hararetinden daha siddetlidir. O ates insanlarin basinin üzerinden arsin altina kadar yaklasarak yeryüzü ile gük yüzü arasinda gök gürültüsü gibi korkunc gürültüsü olur."

-- Iran ve Irak savasi.

" Onun (Mehdi) zamaninda büyük hadiseler vuku bulacak."

-- 2500 yillik iran sahligi yikildi.

Bombay'da fabrikadan kacan gaz 20 000 ölü.

iki müslüman ülke iran ve Irak savasi basladi.

19 eylül 1985 mexicoda ard arda 8.1 ve 7,5 siddetinde deprem 10 000 ölü.100 000 ev kullanilamaz hale geldi.

Derlovis yanardag patladi ve bir kent haritadan silindi.

Hristiyanlarin kalbi Roma'yi sel basti.

1986 Cin'de tarihi en büyük orman yangini oldu.

1986 tschernopyl nükleer kazasi ve ozon tabakasi delindi.

1982'de bütün gezegenler ipe gecirilmis inci taneleri gibi günesin hizasina geldi. 23 400 yilda tamamlandi.

Said-i Nursi, Hutbe-i Şamiye, sf. 36

" Evet simdi olmasa da 30-40 SENE SONRA..."

-- Hutbenin okundugu tarih hicri 1327- miladi 1951 yillaridir. Hutbenin okundugu tarihten 30-40 yil sonrasi, Hicri 1401-1411- miladi 1981-1991 tarihlerine denk geliyor. Said-i Nursi Hz.leri kendisinin 13.asrin müceddidi oldugunu, Mehdi (AS)'in ise 14.asirda gelecegini bildirmistir.

Şualar 620, Sikke-i Tasdik-i Gaybi 94

Simdi hatira geldi ki, eger seddeli "lamlar" ve "mimler" ikiser ikiser sayilsa bundan bir asir sonra zulümati dagitacak zatlar ise, Hazret-i Mehdi'nin sakirtleri (talebeleri) olabilir.

TEVBE-32: Yurîdûne en yutfîû nûrallâhi bi efvâhihim ve ye'ballâhu illâ en yutimme nûrehu ve lev kerihel kâfirûn(kâfirûne).
(Onlar) ağızları ile Allah’ın nurunu söndürmeyi istiyorlar. Ve Allah, kâfirler kerih görseler bile nurunu tamamlamaktan başka bir şey istemez.

-- Bu ayetin ebced degeri 1424 hicri - 2004 miladi Hz.Mehdi önderliginde ve Onun talebeleri yardimiyla mücadele yillarina isaret etmektedir.

" Bu zamanda öyle fevkalade hakim cereyanlar var ki, hersey'i kendi hesabina aldigi icin, faraza hakiki beklenilen ve bir asir sonra gelecek O Zat dahi bu zamanda gelse, harekatini o cereyanlara kaptirmamak icin siyaset alemindeki vaziyetten feragat edecek ve hedefini degistirecek diye tahmin ediyorum." Kastamonu Lahikasi, 57

" iste bu hakikati bilmiyen insafsiz insanlar derler ki; Ahiretin tafsilatini ders alan müteyakkiz kalbli, keskin nazarli olan sahabelerin fikirleri nicin bin sene hakikattan uzak olarak fikirleri düsmüs gibi, istikbal-i dünyevide bin dört yüz sene sonra gelecek bir hakikati asirlarinda karib zannetmisler ? " Sözler, 318

-- ( "1400 sene sonra gelecek bir hakikati ". Yani Hicri 14. yüzyil.)

" Küfür her yanı istila edip hükmü cemiyet içinde aşikare işlenmedikçe Mehdi zuhur etmez. Bu vakitte vaki olan ise… küfrün istilasıdır. Onun kuvvetidir." (Mektubat-ı Rabbani, 2-259)

Kudemadan Şeyh Sa’deddin Muhammed Hamuli (K.S.) zuhur-u Mehdî hakkındaki takribeleri

اذا بلغ الزمان على حروف * ببســـم الله فالمهدى قاما

و دوران الخروج عقيب صوم * الاَ بلغه من عندى سلاما

Yani “Zaman huruf üzre besmele ile tamam adedi miktarına baliğ olsa Mehdî kaim ola.

Savm-ı Ramazan akabinde hurucuna tesadüf olundukta benden ona selam isal eyle” demek olur. Hesabı bindörtyüz tarihini tecavüz eder ki; muhakkikin لاَ يَلْبَثُ 08;نَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً

Yani taht-el lafz : “Habibim! Senden sonra onların devam-ı ihtilat ve ülfetleri kalildir.”

Pes mükerreratı hazf ile 1399 olup sinin-i kameriyenin müddet-i merkumede küsurunu zam ile hicretten 1422 yıl 3 ay 24 gün olur.( 1422 hicri - 2002 miladi)

MEHDI RESUL'ÜN TÜRK KAVMINDEN CIKACAGI

"Hz.Mehdi,nin yardimcilari Arap olmayacak, diger milletlerden olacak."
(Kiyamet Alametleri 187)

"Horasan cihetinden gelen siyah sancaklar gördügünüzde onlara katilin.  Zira onlarin icinde Allah'in halifesi Mehdi (AS) vardir."

"Mehdi beraberinde süslenmis halde Peygamberimiz (SAV)'in softan bayragi ile cikacaktir.O bayrak dört köseli olup dikissizdir ve rengi de siyahtir. Onda bir hale bulunur.O, Resulullah (SAV) 'in vefatindan beri hic acilmamistir.Mehdi cikinca acilacaktir."

"Imamlik, yeryüzünün en hayirlisi olan Mehdi'ye evinde otururken gelir."

"Kiyametin kopmasina bir gün kalsa Allah o günü uzatarak benim soyumdan bir kisi gönderecektir.Adi adimin babasinin adi babamin adinin aynisi olacak.Zulüm ve zorbalik altinda inleyen yeryüzünü huzur ve adaletle dolduracaktir."

-- Hadis-i serifte uymak sözcügü tevafuk kelimesi ile kullanilmistir.Tetabuk kelimesi kullanilmamistir.

Tetabuk: Birbirine aynen uymak.

Tevafuk: Birbirine uygunluk, rastgelme ama nizamlanmis bicimde uygun olma (tipatip benzerlik degil).

İmam Ali (R.A.) meşhur divanında;

Hz. Mehdî ve bazı ahirzaman hadîsatından bahsetmiştir. Bu divanın Müştakzade şerhinden bir kısmı şöyledir:

بنى اذا ما جاشت الترك فانتظر * ولاية مهدى يقوم و يعدل

Tercümesi: Âyâ oğlum! Türkler cûş ettiklerinde (kaynadığında, karıştığında, yani haddini aştığında) Mehdî-i Âdil’e muntazır ol...

MEHDI AS'IN ISLAH EDILMESI

Hz.Ali'nin rivayetine göre,Resulullah (s.a.v.) söyle buyurdu: "Mehdi bizden Ehl-i Beyttendir.Allah Onu bir gecede islah eder (yani tevbesini kabul eder veya feyizler ve hikmetlerle donatir.)"  Sünen-i ibni Mace,10/348

Naim Ebu Said-il Hudri'den tahric etti.Peygamber (s.a.v.) buyurdu:" Allah, Mehdi'yi bir gecede islah eder (olgunlastirir."  Kitab-ul Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman,54,19

"Allah mehdi a.s.'i bir gecede IRSAD eder. ''  (Ali b. El muttaki s.72 ve 74)

MEHDI RESUL'ÜN HIDAYETLE GÖNDERILMESI

"Dabbe'nin ortaya cikmasi emr-i bi'l-ma'ruf (marufu emretme) ve nehyi ani'l-münker (münkerden nehyetme) terkedildigi vakittir."

MEHDI RESUL'ÜN CIKISININ ILANI

"Semadan zuhur eden bir el ve "Emiriniz Mehdi'dir" seklinde bir nida duyuluncaya kadar tefrika ve ihtilaflar devam edecektir." El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar,55

Esma Binti Umeys'den (r.a.) rivayet edilmistir: "O günün alameti semadan uzatilmis ve insanlarin kendisine bakip durdugu bir el'dir." Kitab-ul Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman,69

48/FETİH-10: İnnellezîne yubâyiûneke innemâ yubâyiûnallâh(yubâyiûnallâhe), yedullâhi fevka eydîhim,....

Muhakkak ki onlar, sana tâbî oldukları zaman Allah’a tâbî olurlar. Onların ellerinin üzerinde (Allah senin bütün vücudunda tecelli ettiği için ellerinde de tecelli etmiş olduğundan) Allah’ın eli vardır....

ikdid-Durer'de der ki: "Bu ses bütün yeryüzüne yayilacaktir, her kavim kendi dilinden duyacaktir."  Kitab-ul Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 51,  Kiyamet Alametleri,201

MEHDI RESUL'ÜN IRSADI (TEBLIG GÜCÜ)

" Hz.Mehdi kuru bir agaci diktiginde agac hemen yesillenip yapraklanacaktir."  El-Kavlu'l MuhtasarFi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, 43

"Asrinda cahil, cimri ve korkak olan bir adam hemen alim, cömert ve cesur olacak." Kiyamet Alametleri 185

"Bizimle insanlar sirkten kurtuldular.Ama Mehdi (A.S.) ile fitneden kurtulacaklardir."

MEHDI RESUL'E TABIYET

"Siz O geleni görünce kar üstünde emeklemek suretiylede olsa O'na biat ediniz."

"Kim Zamanin imamina biat etmeden ölürse cahiliyye ölümüyle ölür."  (Sahihi Müslim, Müsnedi Ahmet)

" Kim halifelere itaat ederse, täbi olursa, bana itaat etmis gibi olur. "

MEHDI RESUL DINI ASLINA DÖNDÜRECEKTIR

"Ben basta islami nasil ayakta tuttuysam, Mehdi a.s.'de ahir zamanda ayni sekilde islami ayakta tutacaktir."

"Mehdi kaldirmadik bid'at birakmayacaktir.Ahir zamanda ayni peygamber gibi dinin icablarini yerine getirecektir." Kiyamet Alametleri 163

"Mehdi benim izimi takip edecek, hataya düsmeyecektir." Kiyamet Alametleri 190

" Gelecegi vaad edilen Mehdi dinin tervicini (degerini artirmayi), sünnetin ihyasini (yeniden canlandirmasini) murad ettigi (istedigi) zaman; bid'at ehl-i ile ameli adet edinen, hasene zanni ile dini karistiran (dinin aslinda, özünde olmayan seyleri, dinin emri oldugunu zanneden bazi insanlar) hayretle söyle diyecektir:

---Bu kimse (yani Mehdi) dinimizi kaldirmak ve seriatimizi izale (mahvetmek) istiyor." Mektubat-i Rabbani 1/535

MEHDI RESUL'ÜN MÜCADELELERI (MÜCADELECI OLMASI)

"Insanlar hakka dönünceye kadar mücadelesine devam edecektir."  El-Kavlu'l MuhtasarFi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, 23

"Mehdi hesabini cok seri bir sekilde görecek ve vaadinden dönmeyecektir."  Kitab-ul Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 24

"Ey ümmet alti sey vardir ki, onlar kopmadan kiyamet kopmaz.Birincisi...ikincisi...

ücüncüsü...altincisi da Medine'nin fethi."

Denildi ki: "Hangi Medine? "

Buyurdu ki: Konstantiniyye.  (Kiyamet Alametleri-204, Ramuz el ehadis-1/296)

( Medine denildigi zaman, Suudi arabistanda ki Medine kastedilmiyor. Sehir halki ifade ediliyor.Medine arapcada sehir demektir.)

YÂSÎN-20: Ve câe min aksal medîneti raculun yes’â kâle yâ kavmittebiûl murselîn(murselîne).
Ve şehrin en uzak yerinden bir adam koşarak geldi. "Ey kavmim, (size) gönderilmiş olan resûllere tâbî olun!" dedi.

" Kıyamet yaklaştığı zaman ve müminlerin kalbi; ölüm, açlık, fitneler, sünnetlerin kaybolması, bidatlerin ortaya çıkması, emri bil maruf ve nehyi anıl münker (iyiliği öğütleyip kötülükten men etme) imkanlarının kaybolması gibi sebeplerle zayıfladığı zaman benim evlatlarımdan Mehdi ile Cenab-ı Hak sünnetleri ihya eder. Onun adalet ve bereketi ile müminlerin kalbi ferahlar, Acem (Arap olmayan) ve Arap milletleri arasında ülfet ve muhabbet yerleşir. "(Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 66)

ISLAM BIRLIGININ KURULMASI

Hz.Mehdi'nin üc büyük görevi: Siyaset aleminde islam birligi, Diyanet aleminde Kur'an ahlaki, Saltanat aleminde kuvvet ve iktidar.

"Mehdi tipki Zülkarneyn ve Süleyman gibi dünyaya hükmedecektir."

"Kiyametin kopmasi icin sadece bir günden baska vakit kalmamis da olsa,  Allah benim Ehl-i Beytim'den (soyumdan) bir Zat'i gönderecek, yeryüzü zulümle doldugu gibi, O yeryüzünü adaletle dolduracaktir."

Emirdag Lahikasi, 259

" Cok defa mektuplarimda isaret ettigim gibi, Mehdi Al-i Resul'ün temsil ettigi kudsi cemaatinin sahs-i manevisinin üc vazifesi var. Eger cabuk kiyamet kopmazsa ve beser bütün bütün yoldan cikmazsa, o vazifeleri Onun cemiyeti ve seyyidler cemaati yapacagini rahmet-i ilahiyyeden bekliyoruz. Ve Onun üc büyük vazifesi olacak. "

MEHDI RESUL ZULME, SIDDETE VE TERÖRE SON VERECEKTIR

"Zulüm ve fiskla dolu olan dünya O (Hz. Mehdi) geldikten sonra adaletle dolup tasacaktir."

" (Hz. Mehdi döneminde) düsmanlik ve kini kaldiracaktir........yeryüzü baris ve adaletle dolacaktir."

MEHDI RESUL'ÜN BOLLUK DÖNEMI

" Ümmetim o devirde (Mehdi devrinde) öyle bir refah bulacaktir ki, o güne kadar onun mislini kesinlikle bulmamistir. "

MEHDI AS'IN YARDIMCILARI

Resulullah (S.A.V) buyurdu ki:"  Ümmetimden bir cemaat Allah,in emri üzerine, devamli olarak düsmanla kahredercesine savasacak. Muhalifleri kendisine hic zarar veremeyecek. Bu hal kiyamete kadar böyle devam edecek." Kiyamet Aalametleri 286)

Muhammed b. Hanefi (R.A)'dan rivayet edildi ki:
" Bulutlarin semada toplandigi gibi, Allah O nun etrafinda bir kavim toplar.
Onlarin kalblerini uzlastirir. Onlar, iclerinden sehit düsene üzülmez, kendilerine katilanada sevinmezler. Sayilari Bedir Ashabi (313) kadardir. evvelkiler onlari gecmedigi gibi, sonrakilerde onlara yetisemezler. Onlarin sayilari TALUD ile nehri gecenler kadardir." (Kitab-ul Burhan Fi Alameti-i Mehdiyy-il Ahir Zaman-57)

" O nun (MEHDI,NIN) kumandanlari,insanlarin en hayirlisidir." (El Kavlu,l Muhtasar Fi Alametil Mehdiyy-il Muntazar-49)

" Muhakkak ki onlar, hidayet sancaklaridir." (Rumuz El-Ehadis 1/135)

" Onlar Allah yolunda hic bir kinayanin kinamasindan, dedikodusundan korkmayan Islam ahalisidir." (Sünnen-i Ibn-i Mace-10-259)

" Sehitleri ,sehitlerin en hayirlisi, emirlerin en üstünüdür. Onlar Allah,in has kullaridir."
(Kiyamet Alametleri-198)

" Aralarinda kadinlarinda bulundugu 314 kisilik bir grup olustururlar. Onlar her zalime galip gelirler."

" Onlarin kapleri demir gibidir ve onlar gündüz arslan, gece de abiddirler."

" Ne evvelkiler nede sonrakiler fedakarlikta onlara yetisemez." (Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman-57-68)

" Mehdi (A.S)in, vezirleri 10 dan asagi ve fakat 5 ten yukari olacaktir."

" Memleket islerinin agirliklarini O,nunla paylasacaklar. Dokuz kisiden ibaret olacaklardir." (Kiyamet Alametleri 187)

" Ashab-i Kehf, Mehdi,nin yardimcilari olacaktir." (Kitab-ul Burhan)

"Mehdi,nin sancaklari, sakali hafif, rengi sari, kücük bir genc olacaktir." (El Kavlu,l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar 26)

"Ümmetimden bir taife kiyamet kopuncaya kadar yardim görmekte devam eder. kendilerini terk edenlerin âyrilmalarida onlara bir zarar vermez." Ramuz El Ahadis-472

"Ümmetimden bir taife her kes üzerine hakim olmadikca kiyamet kopmaz.
Onlar kendilerini terkedenlere ve yardim edenlere aldirmazlar." Ramuz El Ahadis-472)

"Islam garip basladi,yakinda garip olarak basladigi yere dönecektir.O gün islami yasayan gariplere müjdeler olsun.

---O garipler kimlerdir?

Onlar ki insanlarin ifsat ettigi sünnetimi islah ederler.Ortadan kaldirdiklari sünnetlerimi de yeniden ihya ederler.Sizler bugün sünnetime nasil sariliyorsaniz onlarda öyle sarilacak olanlardir.Onlarki insanlarin arasini islah ederler ve onlar insanlar icinde az bir topluluktur.Onlara bugz edenler sevenlerinden coktur."

Peygamber Efendimiz (SAV) buyurmuşlar:

 -- " Vedidtü ennî lakiytü ihvânî "

(Ah, canım istedi ki, keşke ihvanım ile karşılaşsaydım, kardeşlerimle bir araya gelseydim!)

-- " Kalû: Yâ rasûlallah, elesnâ ihvâneke? "

(Yâ Rasûlalllah, biz senin ihvânın değilmiyiz, kardeşlerin değilmiyiz?..)

--" Kale: Entüm ashabî "

(Siz benim ashabımsınız!)

-- " Ve ihvânî kavmun yeciune min bagdi kavmun "

(Benim ihvanım dediğim kimseler, bir takım insanlardır ki, benden sonraki zamanda gelirler dünyaya. " 

VAKIA-13: Sulletun minel evvelîn(evvelîne).
Evvelki sabikûnlar çoktur.

VAKIA-14: Ve kalîlun minel âhirîn(âhirîne).
Sonraki sabikûnlar (sabikûn-el ahirîn) azdır.

"Ümmetimin cemaati hak ehli olanlardır, azınlıkta olsalar dahi."  Meani-i Ahbar S.154

Bediüzam Hazretleri de Hz. Mehdi.nin yardimcilari hakkinda söye demektedir.
" Bu vazifenin istinad ettigi kuvvet ve manevi ordusu, yalniz ihlas, sadakat ve tesanüd sifatlarina tam sahip olan bir kisim sakirtler (muridleridir). Ne kadar az da olsalar, manen bir ordu kadar kuvvetli ve kiymetli sayilir.
Iste o pek kesretli ve mukedir ordu Al-i Muhammed aleyhissalatu vesselamdir ve Hz. Mehdi,nin en has ordusudur."
(Emirdag Lahikasi 259)

Sikke-i Tasdik-i Gaybi, 153 , Kastamonu Lahikası, 76

Ta ahir zamanda, hayatın geniş dairesinde asıl sahipleri, yani Hz. Mehdi ve şakirtleri (talebeleri), Cenab-ı Hakkın izniyle gelir, o daireyi genişletir ve o tohumlar sünbüllenir. Bizler de kabrimizde seyredip Allaha şükrederiz.

Şualar 620, Sikke-i Tasdik-i Gaybi 94

Simdi hatira geldi ki, eger seddeli "lamlar" ve "mimler" ikiser ikiser sayilsa bundan bir asir sonra zulümati dagitacak zatlar ise, Hazret-i Mehdi'nin sakirtleri (talebeleri) olabilir.

Ahmed müslim, ibn-i Cüreyr ve ibn-i hibban, cabir bin Abdullah,tan (R.A) Tahric ettiler:
" Kiyamete (deccal ile savasa) kadar benim ümmetimden bir taife hak üzere galip olarak carpisacaklar. Ve Isa b. Meryem gökten nuzül ettiginde ( indiginde ) onlarin emiri Mehdi kendisine, Gel bize Namaz,i kildir. der. Ancak O su ümmete Allah,in bir ikrami olarak Sizin biriniz, digerinize emirdir cevabini verir." (Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman-8)

Ehl-i Beyt'ten Mehdi adında bir zat kaçınılmaz olarak zuhur edecek, islam topraklarına hakim olacak, Müslümanlar kendisini izleyecek ve O, Müslümanlar arasında adaletle, hakkaniyetle davranacak, dini sağlamlaştıracak. Ondan sonra Deccal ortaya çıkacak ve Mesih (Hz. isa) inerek Deccal'ı öldürecek veya öldürülmesinde Mehdi'ye yardım edecektir. (Et-Tac'ül-Camiü Lil-Usul, c.5, s.341)

" Mehdi (AS) vazifeli oldugu zaman, isa (AS) inecek ve O'na tabi olacak."

" Hz.isa 40 yil Allah'in kitabi ve benim sünnetimle hükmeder ve öyle vefat eder."

"Hz.Isa Mehdi (AS)'a tabi olacaktir."

"Baslangicta Ben, ortasinda Mehdi, sonunda da Hz.isa'nin iclerinde bulunacagi bir ümmet asla helak olmayacaktir."

Nisa 157,158,159 ayetleri Hz.isa'nin kiyamete yakin bir zamanda geleceginin delilidir.

NİSÂ-157: Ve kavlihim innâ katelnal mesîha îsabne meryeme resûlallâh(resûlallâhi), ve mâ katelûhu ve mâ salebûhu ve lâkin şubbihe lehum, ve innellezinahtelefû fîhi le fî şekkin minh(minhu), mâ lehum bihî min ilmin illettibâaz zann(zanni), ve mâ katelûhu yakînâ(yakînen).
Ve şüphesiz Allah’ın resûlü: "Meryem oğlu İsa Mesih’i biz öldürdük.” demelerinden (bu sebeple onlara ceza verdik). Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Ama onlar için benzeri vardı (onlara benzeri gösterildi). Şüphesiz onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, ondan dolayı kesin bir şüphe içindedirler. Onların o hususta bilgileri yoktur. Sadece onlar, zanna uyarlar. Kesinlikle onu öldürmediler.

NİSÂ-158: Bel refeahullâhu ileyh(ileyhi). Ve kânallâhu azîzen hakîmâ(hakîmen).
Hayır, Allah onu, O’na (Kendisine) yükseltti. Ve Allah Azîz’dir, (üstündür, güçlüdür) ve hikmet sahibidir.

NİSÂ-159: Ve in min ehlil kitâbi illâ le yu’minenne bihî kable mevti(mevtihî), ve yevmel kıyâmeti yekûnu aleyhim şehîdâ(şehîden).
Ve kitap ehlinden ölmeden önce O’na inanmayacak kimse yoktur. Kıyâmet günü, O da onlar üzerine şahit olacaktır.

MEHDI RESUL HAKKINDA :

Emirdağ Lahikası, 260

Gerçi her asırda hidayet edici, bir nevi Mehdi ve müceddid geliyor ve gelmiş, fakat her biri üç vazifeden birisini bir cihette yapması itibariyle, ahir zamanın Büyük Mehdi ünvanını alamamışlar.

Said-i Nursi, Mektubat / 411-412

Madem adeti öyle cereyan ediyor, ahir zamanın en büyük fesadı zamanında, elbette en büyük bir müçtehid, hem en büyük bir müceddid, hem hakim, hem mehdi, hem mürşid, hem kutb-u azam olarak bir zat-ı nuraniyi gönderecek ve o zat da, ehl-i beyt-i Nebeviden olacaktır.. Kadir-i Zülcelal Hz. Mehdi ile de, alem-i İslamın zulümatını dağıtabilir. Ve vaadetmiştir, vaadini elbette yapacaktır.

Said-i Nursi, Mektubat / 359

Çok zaman evvel bir ehl-i velayetten (veli şahıstan) işittim ki; o zat, eski velilerin gaybi işaretlerinden istihrac etmiş ve kanaati gelmiş ki: Şark tarafından bir nur zuhur edecek (ortaya çıkacak), bidatlar zulümatını (dine sonradan girmiş hurafeleri) dağıtacak. Ben böyle bir nurun zuhuruna çok intizar ettim (gözledim) ve ediyorum.

Imam Mevdudi Hz.leri;

Onlarin, Mehdiye eski zaman kiyafeti, modasi gecmis, mistik görünüslü ve bir manastirdan cikip kendini El-Mehdi ilan edecek biri zannettikleri görülmektedir. Bu halin vukuunda dini liderler ve alimler ellerinde kitap, ortaya cikacaklar ve vücut yapisi ile eskalinin kitaplardaki tarife uyup uymadígini tetkik ve mukayeseye koyulacaklar. Cihad ilan edilecek ve bütün sofilerle hayattaki bütün eski tip mutaassip kimseler Onun etrafinda ve bayragi altinda toplanacaklardir. Maneviyat, muska ve dua ile bu cihad kazanilacagina ve topraklar fethedilecegine göre, kilic sadece sembol olarak kullanilacaktir. Bir bakisi kafirleri mahvedecek ve sadece bedduasi tanklarin, tayyarelerin imhasina kafi gelecektir. Mehdinin zuhuru itikadina dair avamin görüsü iste budur. Fakat bu mevzu üzerinde okuyabildigim kadariyla edindigim intiba bu vaziyetin tam aksi mahiyettedir. Fikrime göre, gelecek olan kimse bütün cari subelerinde ve hayatin ana problemlerinede cok derin nüfuza sahip ve caginin en modern lideri olacaktir. Devlet idaresi, siyasi basiret ve harpteki stratejik hüner bakimindan bütün dünyayi hayran birakacak. Fakat cok korkarim ki. Onun getirecegi yeniliklere karsi ilk FERYADI BASANLAR, ULEMA ve SOFILER OLACAKTIR.   (Mevdudi, islamda ihya hareketleri s.47 48 veya 58-59, Ibrahim Süleymanoglu Mehdilik ve Imamiye s.184-187)

Mehdi konusuna, Imam-i Rabbani

1.cilt 32.Mektup

Öyle makamlar da vardir ki, cezbe ve sülük oraya yanasamaz. Bu son makamlar çok yüksek pek kiymetlidir. Bu makam Eshab-i kiramdan sonra, Hz.Mehdi de görünecektir. Tesavvuf büyüklerinden pek az kimse, bu makâmdan haber vermisdir. Bu MAKAMIN İLIMLERINDEN MARİFETLERİNDEN SÖYLİYEN İSE YOK GİBİDİR. Bu makâm, ALLAH'U TEALANIN,ÖYLE BUYUK BİR

NİMETİDİRKİ,DİLEDİĞİ,SEÇDİĞİ BAHTİYARLARA NASİP OLUR. Eshâb-i kirâm 'aleyhimürridvân' bu pek yüksek mertebeye, dahâ ilk sohbetde ayak basardi ve zemânla bu mertebelerde yükselirlerdi.

1. cilt 251.Mektup

PEYGAMBER EFENDİMİZ(S.A.V)HABER VERDİĞİ HZ.MEHDİ VELAYETİN EN YÜKSEK DERECESİNDE OLACAĞINA GÖRE, DA BU YOLDAN YETIŞMİŞ VE BU YOLU TAMAMLAMIŞ VE DÜZELTMIŞ OLACAKDIR.

1.cilt 251.Mektup

Gelecegi haber verilmis olan Hz.Mehdi'nin rabbi de ilm sifatidir. Bu da Hz.Ali gibi Isa aleyhisselama baglidir. Sanki, Isa aleyhisselamin iki ayagindan biri, Hz.Ali'nin basi üzerine, ikinci ayagi Hz.Mehdi'nin basi üzerinedir. 

Muhyiddin Arabi Futuhat-i Mekkiye ;
" Allah'ın bir Halifesi daha vardır ki, yeryüzü haksızlıklar ve zülümle dolduğu zaman zuhur edecektir.Yeryüzünü adalet ve sükunetle dolduracaktır.Peygamber ''sallallahü aleyhi ve sellem'' in yolundan gidecektir. O, hiç yanılmayacaktır...

--Dini, Resülullah ''sallallahü aleyhi ve sellem'' zamanındaki gibi aynen tatbik edecek...

--Düşmanları ehli ictihad alimlerinin taklid edenleri olacak.Çünkü onlar, Mehdi'nin, İmamlarının mezheplerinin tersine hüküm ettiğini gördüklerinde, bundan hoşlanmayacaklar, fakat karşı da gelmeyecekler...

--O'nun açık düşmanları fukaha (fikih alimleri) olacak, çünkü halk arasında bir imtiyazları kalmayacak, hatta ahkam hususunda ilimleri de azalacak. Mehdi'nin gelişi ile, alimlerin hükümlerdeki anlaşmazlıkları da giderilecek...

--Şayet elinde kılınç olmasaydı, alimler onun ölümüne fetva verirlerdi...

--Mehdi gücünü Allah'tan alacaktır...

--Aynı eserindeki şiiri ;
'' Dikkat edin. Velilerin sonu şehiddir. Varlıklar imamın gözüdür.O, Ali Ahmed neslinden gelecek olan Seyyid Mehdi'dir. Kötülükleri bertaraf edecek keskin bir kılınçtır!''
( Muhyiddin Arabi, el-Futuhat El Mekkiye, 366. bab, C.3, s. 327-328)

Resulullah (SAV) Efendimiz şöyle buyurmuslardir:

" Vallahi, Kisinin kalbine iman girmez, Ehl-i Beytimi ve yakinlarimi sevmedikce. "

"Kıyamet gününde en çok nurlu olanınız, Muhammed’in(sav) Ehl-i Beyt’ini en çok seveninizdir."  Şavahid-üt Tenzil C.2,S.310

"Benim Ehl-i Beyt’im Nuh’un gemisi gibidir, ona binen kurtulur; ondan ayrılan boğulur.
Cami-üs Sağir Hadis.8162

 
"Ben ve Ehl-i Beyt’imin velayeti, (cehennem) ateşinden kurtuluş vesilesidir. "
Bihar-ül Envar C.27,S.88

 "Ben sizin aranızda iki paha biçilmez emanet bırakıyorum; o ikisine sarıldığınız müddetçe asla delalete düşmezsiniz; Allah’ın kitabı (Kur’an) ve Ehl-i Beyt’im olan ıtretim. Hiç şüphesiz bu ikisi (Kevser) başında bana ulaşıncaya kadar hiçbir zaman birbirinden ayrılmazlar.Bakın benden sonra onlara nasıl davranacaksınız."
Sünen-i Tirmizi C.5,S.663

Hz.Ali (KS) : "Peygamber' inizin itreti (Ehl-i Beyti) aranızdadır. Onlar, sizi gerçeğe çeken iplerdir. Din bayraklarıdır, gerçeklik dilleridir onlar. Onları, Kur'ân'ın en güzel konaklarına indirin, kondurun (Kur'ân'da anıldığı, emredildiği veçhile onlara uyun); susamış develer gibi onların yanlarına, onların kaynaklarına koşun. ( Nehc’ul Belağa, Hutbe: 87 )

“Ümmetim benden sonra yetmisüç fırkaya ayrılacak, bir fırka müstesna, diğerleri hep ateştedir.
-‘Onlar kimlerdir ya Resulullah?’
Benim ve ashabımın yolunda olanlardır.” (Ebu Davud)

Mehdi a.s. Peygamber Efendimiz'in ehl-i beytindendir.O, 14 asir önce müjdelenen Mehdi a.s.dir. Peygamber Efendimizin vekilidir, vekaleten görevlidir.Peygamberlerin oldugu devrelerde sadece peygamberler asaleten devrin imamlaridirlar.Peygamberlerin olmadigi dönemlerde her zamanda bütün resullerin icinde sadece bir kisi vekaleten huzur namazinin imamligini yapar.Mehdi a.s. Allah'in Peygamber Efendimiz s.a.v. indirdigi Kur'an'i aciklayan, bu zamanda Allah'i temsil eden devrin halifesi, imami ve resulüdür.Peygamber Efendimiz'in varisi Mehdi a.s. Allah'tan aldigi ilimle insanlari Allah'a ulasmayi dileyerek hidayete, Allaha kul olmaya, kurtulusa, sevgiye ve mutluluga cagirmaktadir.

"Allah'a mülaki olmayi dileyen insan, Allah'i seviyor demektir." imam iskender Ali MİHR

" Mutlulugun sevgiden başka bir yolu yoktur."  imam iskender Ali MİHR

Allah'a ulaşmayi dileyerek Allah'in sevgilisi olanlara ne mutlu.

Sevgi yuvasinda sevgi tomurcuklari açanlara ne mutlu.

Gönüllerini, sicacik Sevgiye, sevgiyle teslim edenlere ne mutlu.

Sevgi ve Hasret çiçeklerini sevgiyle büyütenlere ne mutlu.

Gönül baginda Sevgi Gülünün kokusuyla yananlara ne mutlu.

Seviyorum Seviyorum diye Aşkla haykiranlara ne mutlu.

" ÂLİ İMRÂN-31: Kul in kuntum tuhibbûnallâhe fettebiûnî yuhbibkumullâhu ve yagfir lekum zunûbekum, vallâhu gafûrun rahîm(rahîmun).
De ki: “Eğer Allah’ı seviyorsanız, o zaman bana tâbî olun ki; Allah da sizi sevsin ve sizin günahlarınızı bağışlasın (sevaba çevirsin). Allah, GAFÛR’ur RAHÎM’dir. "

Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed Mustafa (SAV) buyurur ki: "Allah'in öyle sevgili kullari vardir ki,onlar Allah'a Allah'in kullarini, Allah'in kullarinada Allah'i sevdirirler."

"SEVMEK YÜCELMENİN MERDİVENİDİR." İmam İskender Ali MİHR

ALLAH RAZI OLSUN